یہ قوم کا سردار آرہا ہے۔
اگر اس نے اسلام قبول کرلیا تو تمام قبیلہ اس کی پیروی کرے گا۔
مرحبا خوش آمدید۔ ہم دیکھ رہے ہیں کہ آپ ہم سے دور کھڑے رہتے ہیں۔
جیسے آپ قریب آکر بات ہی نہیں سننا چاہتے۔
اللہ کی قسم ابو امامہ اگر تم میرے رشتہ دار نہ ہو تو مجھ سے اس طرح بات نہ کرتے۔
تم ہماری مجالس کے قریب اس لئے آتے ہو کہ وہ کرو جو ہمیں پسند نہیں۔
کیا تم ہمارے ساتھ بیٹھ کر تھوڑی بات سن سکتے ہو؟
اگر تم اس سے رضامند ہوگئے تو قبول کرلینا۔
اگر پسند نہ آیا تو ہم بھی اس کو تم سے دور رکھیں گے جو تمہیں پسند نہیں۔
۔۔ وہ نہیں آئے ابھی؟ ۔۔ تھوڑی دیر ہے آنے میں
وہ نہیں آئے ابھی؟
رسول اللہ ؐ ؛ رسول اللہ ؐ ۔
دیکھو وہ آگئے۔
ان کے ساتھ دوسرا کون ہے۔
ان کے چچا عباس بن عبدالمطلب۔
اے اوس اور خزرج کےلوگو ۔۔!۔
اللہ کی قسم محمد یہاں اپنے قبیلے بنو ہاشم کی حفاظت میں ہے۔
مگر یہ چاہتا ہے کہ تمہارے شہر کی طرف اپنے ساتھیوں سمیت ہجرت کرے۔
اگر تم واقعی اپنی جان سے بڑھ کر اس کی حفاظت کرو گے۔
اور اپنے بچوں اور عورتوں سے بھی بڑھ کر
تو آگے آؤ اور اس بات پر بیعت کرو۔
ان شرائط پر جو یہ اور اس کا رب پیش کرے۔
بصورت دیگر ہم موجودہ صورت حال پر قائم رہیں گے۔
یہ ہجرت جو یثرب کی طرف ہورہی ہے ہجرت حبشہ کی طرح نہیں ہے۔
محمد کے ساتھی ایک بڑے شہر کی طرف ہجرت کررہے ہیں۔
جو یہاں سے چند دن کے فاصلے پر ہے۔
اور وہ عرب کے بڑے قبائل کے ساتھ مل رہے ہیں۔
that has always coveted Quraysh's position next to the Haram.
وہ خود کو تمھارے برابر سمجھتے ہیں۔
وہ یمن سے تعلق رکھتے ہیں جبکہ تم لوگ مُدر سے۔
انہوں نے تمہارے ساتھ باہمی اختلاف کی وجہ سے اب تک جنگ نہیں کی۔
لیکن اب وہ محمد پر ایمان لے آئے ہیں اور اکھٹے ہوگئے ہیں۔
لات کی قسم وہ جنگجو اور بہادر ہیں۔
یہ بات واضع ہے کہ محمد نے اپنے تمام ساتھیوں کو ہجرت کا حکم دیا ہے۔
سوائے اس کے جو روک لیا جائے۔
تم کیا کرو گے جب وہ سب یثرب میں ہوں گے۔
اور محمد بھی ان کے ساتھ مل جائیں گے۔
اور ان سب کی قیادت کریں گے ۔۔۔۔ اور سب اس کے حکم کو خوشی سے مانیں گے۔
پھر کیا ہوگا جب اوس اور خزرج تمہارے ساتھ جنگ کےلئے آئیں گے۔
تمہارے اپنے بیٹوں کے ساتھ مل کر؟
اگر ہم مُدر قبائل کو مدد کےلئے بلائیں گے
تو وہ کہیں گے کہ ہمارے اپنے لوگ ان کے ساتھ شامل ہیں۔
جو محمد کے دین کو مانتے ہوئے اس کے جھنڈے تلے اکھٹے ہوں گے۔
یہ بات۔۔۔۔۔!۔ ۔۔ اپنی تجارت کو بھی نہ بھولو اے قریش۔
تمہارے قافلے جو شام کو جاتے ہیں یثرب کے قریب سے گزرتے ہیں ۔۔ اسکے بعد وہ محفوظ نہیں۔
اور مکہ اپنی کثیر آبادی سے بھی محروم ہو جائے گا۔
جو تجارت میں نقصان کا سبب بنے گا۔ اور ہم یثرب کے خریداروں سے بھی محروم ہوجائیں گے۔
تم جانتے ہو کہ یثرب والے زراعت پیشہ لوگ ہیں نہ کہ تاجر۔
وہ تم سے چیزیں خریدتے تھے۔
تو تم کیا سمجھتے ہو کہ اگر وہ تمھارے دین کے مخالف ہیں۔
کسی اور موسم میں سامان خریدنے آئیں گے۔
اور ہمارے جو لوگ وہاں گئے ہیں کسان نہیں ہیں۔
تو جلد ہی وہاں پر ہماری طرح تجارت شروع کردیں گے۔
تو نہ انہیں ہماری ضرورت رہے گی نہ ہی ان کے قریب دوسرے عرب کے علاقے والوں کو۔
تم خود سے کیوں نہیں پوچھتے کے اس جگہ کیسے پہنچھ گئے ہو تم لوگ؟
میں نے تمہیں بہترین نصیحت کی تھی اس روز۔
محمد کو عرب کے درمیان چھوڑ دو۔
اگر انہوں نے اسے قتل کردیا تو تمہارا کام ان کے ہاتھوں ہوگیا۔
اگر محمد جیت گیا تو اس کی عزت تمہاری عزت ہوگی۔
لیکن تم نے میری ایک نہ مانی۔
اب تم لوگ ایک رائے پر متفق نہیں ہورہے نہ ہی کوئی راستہ نظر آرہا ہے۔
ہاں ہمارے پاس راستہ ہے۔
ہم محمد اور اس کے باقی ساتھیوں کو ہجرت سے روکیں گے۔
اور اس مرتبہ تلوار سے روکیں گے۔
ہمیں اپنے گھروں سے شروع کرنا چاہیئے اور گھر والوں کو ہجرت سے روکنا ہوگا۔
جوکوئی چلا گیا۔
اس نے اپنے گھر اور مال و دولت ہمارے لئے فری چھوڑ دیئے ہیں۔
چاہے اس میں مال ہو، تلواریں، زمین کنویں، امانتیں یا بیچنے کی چیزیں۔
چلو !۔
تم نے سوچا میں تمہیں ہجرت کی اجازت دے دوں گا؟
اس سے آپ کا کیا نقصان ہے؟
میں اپنے بیٹوں سے علیحدہ نہیں رہ سکتا۔
اگر یہ میرے ساتھ رہتا تو میں تمہارے بارے میں بھول جاتا۔
لیکن تم نے اسے بھی بگاڑ دیا تمام طاقت اللہ کے ہاتھ میں ہی ہے۔
اب تم دونوں میرے ساتھ ہو، امن اور حفاظت کےساتھ۔
ہم نہیں جانتے یہ معاملہ کب ختم ہوگا۔
اس کے علاوہ میں کبھی کبھار تمہارے ساتھ بیٹھ بھی سکتا ہوں۔
اور ہم ایک دوسرے سے ملتے بھی رہیں گے۔
لیکن آپ کی ٹانگیں آزاد ہیں باطل کو پھیلانے میں۔
لیکن ہم حق پر ہونے کی وجہ سے قیدمیں ہیں۔
کیا تم یہ نہیں کہتے کہ تمہارے اور اللہ کے درمیان کوئی رکاوٹ، پردہ یا فاصلہ نہیں۔
تو پھر تمہارے آزاد ہونے یا قید ہونے سے کیافرق پڑتا ہے؟
تمام طاقت اللہ ہی کے ہاتھ میں ہے۔
کیا اپنی زبان سے اس کے علاوہ کوئی اور بات نہیں کرسکتے؟
میں ڈرتا ہوں کہ اگر اپنے اور بھائی کےلئے دعا کروں گا تو وہ آپ کے خلاف ہوگی۔
مظلوم کی دعا اور اللہ کے درمیان کوئی پردہ نہیں ہوتا۔
تم ابھی تک اپنے باپ کی بھلائی چاہتے ہو۔
ہم پھر اسی جگہ آگئے۔
اور واپس آنا ۔۔۔۔ اچھا نہیں ہے۔
تمام طاقت اللہ ہی کے ہاتھ میں ہے۔
میں اللہ سے اپنے باپ کی شکایت کرتا ہوں اور اللہ سے اس کےلئے مدد مانگتا ہوں۔
اس کےلئے دعا کرو نہ کہ اس خلاف۔
افسوس ہے مجھ پر میں نے اپنے باپ اور بنو آمر کے لوگوں کو خود پر قابو کیسے پانے دیا۔
تسلی رکھو۔
یہ بیڑیاں مجھے ہجرت سے خاک روکیں گی۔ صرف یہ۔۔!۔
اگر تم تسلی نہیں رکھ سکتے تو کم از کم میرا تو خیال کرو۔
کیا تم نے ہجرت کا ارادہ کرلیا ہے؟
ہاں ہم سفر میں تمہارے ساتھی ہوں گے۔
لیکن ہم دن کی روشنی میں نہیں نکل سکتے خاص طور پر ہمارے بھائی ابولحکم کو۔
نہ پتہ چلے۔ ہمیں کسی مناسب جگہ پر جمع ہونے پر متفق ہونا چاہیئے۔
تمہارے بھائی سلٰمح کا کیا ہوا؟
We thought it better if he covers up for us, so that Abu al-Hakam won't know.
جب اسے تسلی ہوگی تو وہ ہمارے ساتھ مل جائے گا اگ اللہ نے چاہا۔
ٹھیک ہے تو ہمیں وادی کے اُس طرف بنو غفار کے باغ میں ملنا چاہیئے۔
اگر اللہ نے چاہا۔
اللہ کی سلامتی ہو تم پر۔
کتنے بدصورت چہرے ہیں ، اور اللہ انہیں برباد کرے۔
جان لو میں ہجرت کررہا ہوں۔
تو جو کوئی چاہتا ہے کہ اپنی ماں سے چھین لیا جائے
یا اس کے بچے یتیم ہوجائیں یا پھر بیوی بیوہ ہوجائے
تو وہ مجھے اس وادی سے باہر آکر ملے۔
اللہ کی قسم تم جانتے تھے مگر میری توجہ بٹائے رکھی۔
اور میرے زندہ ہوتے ہوئے تم اس سے ملنا چاہتے ہو۔
میں تمہیں خوشخبری دیتا ہوں کہ جلد ہی تم اس کے بارے میں جان لوگے
پھر تم دونوں ایک ہی مرتبے پر ہوگے۔
ایاش۔۔!۔
ابولحکم۔۔!۔
تم میرے پیچھے یہاں کیوں آئے۔
کیا تم جانتے نہیں کہ میں تمہارے ساتھ واپس نہیں جاؤنگا؟
اور اس جگہ تمہارا کوئی حکم نہیں چلتا تو چلے جاؤ ابی اسی وقت۔
برباد ہوجاؤ تم تمہاری ماں جو کہ ہجاری بھی ماں ہے۔
اللہ کی قسم میں صرف اس وجہ سے آیا ہوں۔
تم اسے بہت برے حال میں چھوڑ آئے اور وہ بہت غمگین ہے
اس نے نظر مانی ہے کہ بالوں میں کنگی نہ کرے گی جب جب تک تمہیں دیکھ نہ لیں۔
اور سورج کی دھوپ سے چھاوں نہیں جائے گی جب تک کہ تمہیں دیکھ نہ لے۔
کیا اس نے ایسا ہی کیا ؟
ہاں اگر اللہ کی قسم کھاتاہوں۔۔۔۔برباد ہوجاؤ تم
ایسا لگتا ہے کہ تم نے اس کی بات کو پہچان لیا ہے۔
وہ صرف یہ چاہتا ہے کہ تمہیں قوم میں لےجائے تاکہ دین سے دور ہوجاؤ۔
تو ذرا سوچو!۔
اللہ کی قسم جب تمہاری ماں کے فر میں جوئیں پڑیں گی وہ کنگی کرے گی۔
اور جب مکہ کی گرمی زیادہ محسوس کرے گی چھاؤں میں چلی جائے گی۔
کتنے متشدد (ظالم) ہو عمر تم دو بھائیوں میں پھوٹ ڈال رہے ہو۔
یہ میرا بھائی ۔۔۔۔ اور تم سے بڑھ کر بھائی۔
اس بارے میں بات نہیں کرنا چاہتا ابھی۔ تم نے میری بات سن لی۔
میں نہیں سمجھتا یہ جھوٹ بول رہا ہے۔ وہ مجھے سب سے زیادہ پیار کرتی ہے
میں جاتا ہوں تاکہ وہ اپنی قسم پوری کرے۔ اور آتے ہوئے اپنا مال بھی لے آؤں گا۔
جہاں تک مال کی بات ہے تو میرا آدھا مال لے لو اور اس کے ساتھ نہ جاؤ۔
میں اس کے ساتھ جاؤں گا اور اپنا معملہ الللہ کے سپرد کرتا ہوں۔
اگر تم نے ارادہ کرہی لیا ہے تو میری اونٹنی لے جاؤ۔
اور یہ بہت تیز بھاگنے والی ہے تو اس کی پچھلی طرف بیٹھنا۔
اگر تمہیں اس کے ارادے میں ذرہ برابر بھی شک محسوس ہوا تو بھاگ کر آجانا۔
کیا میں نے تم سے جھوٹ بولا تھا؟ میں نے وعدہ کیا تھا کہ اس کی خبر لاؤں گا۔
تاکہ تم دونوں ایک ہی مرتبے پر ہوجاؤ۔
اور اس کی محبت سے خوش ہوجاؤ اب تم ایک دوسرے کے قریب ہو۔
ہاں ایک دوسرے کے قریب ہیں۔
عمر تم کتنے خیر خواہ ہو ، اورمیں کتنا احمق ہوں ایاش ابن ربیعہ کتنا احمق۔
ہمیں اس کے پاؤں میں بیڑیاں ڈال کر دروازہ بند کردینا چاہیئے۔۔۔۔۔ نہیں۔
اسے ملک بدر کردینا چاہیئے۔
یہ ٹھیک حل نہیں ہے ۔۔۔
تو تمہاری کیا رائے ہے ابو لحکم؟
ہم ہر قبیلے سے ایک ایک بہادر نوجوان چنیں گے۔
جن کی پیدائش اعلیٰ نصب میں ہوئی ہو۔
پھر ہم ہر ایک کو ایک تیز دھار والی تلوار دیں گے۔
پھر سب اس کے پاس جائیں گے اور مل کر ایک ہی وار کریں گے بلکل ایک اکیلے شخص کی طرح۔
وہ اسے قتل کردیں گے اور ہماری اس سے جان چھوٹ جائےگی۔
اگر انہوں نے ایسا کیا تو ان کے خون کا الزام سب قبیلوں پر آئے گا۔
پھر بنی عبدالمناف کے پاس ان سب کے ساتھ جنگ کرنا ممکن نہیں ہوگا۔
جس سے وہ خوبہا مانگنے پر مجبور ہوجائیں گے جو ہم سب ملکر ادا کردیں گے۔
اباجان ابھی باہر سناٹا ہے۔
تم دونوں کو معلوم ہے کہ میں رسول اللہ ؐ سے کس جگہ ملوں گا۔
اللہ کی قسم میں رسول اللہ ؐ کو چھوڑ نہیں سکتا چاہے ساری دنیا جتنا سونا ہی بدلہ میں مل جائے۔
اسکے باہر آنے تک صبر کرو۔
صبح کی روشنی پھوٹنے ہی والی ہے۔
علی؟ تم نے کیا سوچا کون ہے؟
محمد ۔۔ محمد کہاں ہے؟
۔۔ کہاں ہے محمد ؟ میں نہیں جانتا۔ وہ چلے گئے ہیں۔
تو تم اس کے بستر پر لیٹے تھے؟
تمھارا والد (ابوبکر) کہاں ہے؟
میں نہیں جانتی کہ اباجان کہاں ہیں۔
مجھے امید ہے کہ کسی نے آپکو آتے ہوئے نہیں دیکھا ہوگا۔
اب جلدی سے کھانے کے سامان کو اونٹ کے ساتھ باندھ دو۔
مجھے ڈر ہے وہ تعاقب کررہے ہوں گے۔
میں باندھنے کےلئے رسی لانا بھول گئی ہوں۔
تمہارے پاس کوئی چیز ہے اس کےلئے؟
ہم نے سو اونٹنیوں کاانعام رکھا ہے، اسکےلئے جو انہیں واپس لے آئے۔
ہاں ۔۔ 100 اونٹنیاں سنا تم نے؟ 100 اونٹنیاں
رب کعبہ کی قسم ۔۔۔۔ وہ رہے دونوں ۔
انہیں واقعی نقصان نہیں پہنچایا جاسکتا۔
رکو میری بات سنو ۔۔ میں تم سے بات کرنا چاہتا ہوں۔
میں سراقع بن مالک ہوں ۔ اللہ کی قسم تمہیں مجھ سے ڈرنے کی ضرورت نہیں ہے۔اور نہ میری بات بری لگے گی۔
ہم سے کیا چاہتے ہو؟
تمہاری قوم نے 100 اونٹنیوں کا انعام رکھا ہے۔ اسکےلئے جو آپ کے ساتھی (محمد) کو واپس لےجائے۔
میں یہ انعام لینا چاہتا تھا۔
اب مجھے معلوم ہوگیا کہ یہ معصوم ہیں اور انہیں کوئی نقصان نہیں پہنچا سکتا۔
اگر چاہو تو میں تمہیں کھانے پینے یا اور ضرورت کا سامان پہنچا سکتا ہوں۔
اللہ تمہاے مال میں برکت عطا فرمائے اے مالک۔
لیکن اگر کوئی تعاقب کررہا ہو تو اسے ادھر مت آنے دینا۔
میں ایسا ہی کروں گا۔
سراقہ تمہیں کیسا لگے گا۔۔! اگر کسرا کے بادشاہ کے کنگن تمہیں پہنائے جائیں تو؟
کسرا یعنی فارس (ایران) کا بادشاہ؟
رسول اللہ ؐ نے مجھے تمہیں بتانے کا حکم دیا، جب انہوں نے تم کو یہاں آتے ہوئے دیکھا۔
اس طرف مت جاؤ میں نے ہر طرف دور تک دیکھا ہے مجھے کوئی نظر نہیں آیا۔
میری نظر بہت تیز ہے اور میں ان راستوں سے بھی واقف ہوں۔
اور میرا گھوڑا بھی بہت تیز رفتار ہے۔
اے لوگو میری طرف آؤ۔
جس کسی نے بھی کوئی چیز رسول اللہ کے پاس رکھی تھی۔
میرے پاس آئے تاکہ میں اس وہ لوٹا دوں۔
رسول اللہ نے مجھے وہ چیزیں اور امانتیں لوٹانے کےلئے یہاں چھوڑا ہے۔
ہمیں رسول اللہ ؐ کا بڑی شدت سے انتظار ہے۔
میں جانتا ہوں کہ اللہ ان کی حفاظت کررہا ہے۔
اس لئے مجھے اس معاملے میں کوئی ڈر نہیں لیکن انکا انتظار بہت طویل ہے۔
ہر کام کا وقت مقرر ہے۔
رسول اللہ ۔۔۔۔ رسول اللہ آگئے۔
عمر !۔۔۔۔ عمر۔!۔
علی رسول اللہ کا پیارا، چچا کا بیٹا اور بھائی۔
میں تمہیں دیکھ کر بہت خوش ہوں۔
اب ہم سب یہاں ہیں۔
رسول اللہ تمہیں دیکھ کر آج سب سے زیادہ خوش ہوں گے۔
کہاں ہیں وہ۔ مجھے ان کے پاس لے چلو۔
شاید وہ مسجد قبا میں ہیں۔ جو انہوں نے بنائی ہے، میں وہیں جارہا ہوں۔
مسجد ؟
پہلی مسجد جہاں ہم نماز کےلئے اکھٹے ہوسکتے ہیں بغیر کسی کے ڈر کے۔
۔۔ ہم یثرب میں کب داخل ہوں گے؟ ۔۔ کل یا پرسوں۔
اللہ نے چاہا کہ اس کا رسول اپنے دوست اور بھائی ساتھ وہاں داخل ہو۔
تمھارے پاؤں کو کیا ہوا؟ تمہارے پاس کوئی سواری نہیں تھی کہ سوار ہوکر آتے؟
اللہ نے میری مدد کی اور میرے پاؤں مجھے یہاں تک لے آئے۔
کتنے پیارے ہو تم، تم رسول اللہ ؐ کے چچا زاد بھائی۔
اے محمد ، اے اللہ کے رسول ؐ
اے محمد، اے اللہ کے رسولؐ
یا محمد، یا رسول اللہ ؐ۔
اے اللہ کے رسولؐ۔
ہمارے گھر آپکے لئے موجود ہیں تمام تر سہولتوں کے ساتھ جو آپکے لئے کافی ہوںگی۔
کیا تم نے رسول اللہ کو نہیں سنا۔
اونٹنی کو چھوڑ دو کہ یہ اللہ کی طرف سے معمور ہے
یا رسول اللہ ہمارے ساتھ چلیئے ہم بڑی تعداد میں ہیں اور ہتھیاربند بھی ہیں آپکی حفاظت کےلئے۔
رسول اللہ نے حکم دیا ہے کہ اونٹنی
وہاں رکے گی جہاں اللہ نے اسے حکم دیا ہے۔ لہٰذا اس کی رسی چھوڑ دو، اللہ تمہیں ہدایت دے۔
یہ میرا گھر ہے رسول اللہ ؐ۔ جہاں یہ بیٹھی ہے اس کے قریب میرا گھر ہے۔
ابو ایوب (انصاری) تمہیں مبارک ہو۔
اللہ نے تمہیں رسول اللہ ؐ کی میزبانی کا شرف بخشا۔
تمام تعریف اللہ کےلئے ہے۔
مبارک ہو ابو حباب تمہارے رسول کی آمد پر
یہ تمہارا نبی ہے۔ ہمیں اس سے کوئی سروکار نہیں ہے۔
یہ ہم یہودیوں میں سے نہیں ہے۔
تم کافی عرصے سے کہہ رہے تھے کہ یہ نبی کے نزول کا زمانہ ہے۔
اور تم اس کے ساتھ مل کر کامیاب ہوجاؤ گے۔ تو یہ وہی ہے؟ کیا یہ سچ نہیں ہے؟
ہم سمجھتے تھے کہ وہ ہم(یہود) میں سے ہوگا نہ کہ تم میں سے۔
موسیٰ کے رب کی قسم اگر یہ ساری نشانیاں بھی دکھا دے تو ہم نہیں مانیں گے۔
میں تمہارے ساتھ ہوں میں بھی نہیں مانوں گا۔
ابو حباب اگرچہ ہم ایک دین پر تو نہیں۔
لیکن آج سے ہم اس کے دین کی نفرت پر ایک ہیں جو یہ لایا ہے۔
ہمارے نزدیک تمہارادین اس کے دین سے پہتر ہے۔
لیکن ہم ان کے ساتھ تعلق قائم رکھیں گے اور اپنے ارادے چھپائیں گے۔
اور خفیہ تدبیر کریں گے۔
اب رسول اللہ نے مہاجرین اور انصار کو بھائی بھائی بنادیا ہے۔
تو ہر کسی نے اپنے بھائی کو پہچان لیا ہے جسے رسول اللہ نے اس کا بھائی بنایا ہے۔
تو ایک دوسرے سے قریب ہوجاؤ بھائیوں کی طرح۔ دنیا میں صرف موت ہی تم کو الگ کرے۔
اپنے بھائی کےلئے وہی پسند کرو جو اپنے لئے پسند کرتے ہو۔
اور اس کے رہنے سہنے اور مال میں مدد کرو۔
پھر امید رکھو کہ اس طرح اللہ کے سامنے بھائیوں کی طرح جمع کئے جاؤگے جیسے جنتی بھائی ہوں۔
یہ دستا ویز ہے محمد (نبی) کی طرف سے۔
قریش اور یثرب کے مسلمانوں اور مومنوں کے درمیان
اور جو کوئی ان کا اتحادی ہے اور ان کے ساتھ مل کر جہاد کرتا ہے۔
یہ ایک امت ہیں جسے لوگوں میں سے چنا گیا ہے۔
اور ان کی حفاظت کی ذمہ داری ایک عہد کے ذریعے سب پر لاگو ہے۔
اس عہد کی سب سے چھوٹی شرط یہ ہے کہ
تمام مومنین
ایک دوسرے کے اتحادی ہیں۔ تمام دشمنوں کے خلاف۔
اگر یہود میں سے کوئی ہمارے ساتھ ملتا ہے۔
تو اس کے ساتھ یہی شرائط ہوں گی اور اس کے ساتھ ظلم نہیں ہوگا۔
and fearing no alliance against them...
یہود اپنے اخراجات برداشت کریں
اور مسلمان اپنے اخراجات۔
اور انہیں ایک دوسرے کی مدد کرنی ہوگی اس کے خلاف
جو کوئی اس معاہدہ کے فریق سے جنگ کرے گا۔
کیا خوبصورت ہے یہ۔ !۔
اس معاہدے کی رو سے ہم سب نے اسے اپنا سلطان مان لیا ہے۔
جبکہ ہم اپنے قلعوں اور قرب و جوار کے سلطان ہیں۔
موسیٰ کے رب کی قسم حالات مخالف ہوگئے ہیں۔
ہم خود کو عرب سے اعلی سمجھتے تھے جوہ کہ بت پرست تھے۔
ہم کہتے تھے کہ ہمارے پاس پڑھنے کےلئے کتاب ہے۔
اور انبیاء جن کے ہم قصے بیان کرتے ہیں۔
اب وہ ہمیں کہتے ہیں کہ ان کے پاس کتاب ہے جو اللہ نے نازل کی ہے
جیسے موسیٰ ؑ پر تورات نازل ہوئی تھی۔
لیکن یہ آخری کتاب ہے جو رسالت کو بھی ختم کرتی ہے۔
اور یہ تمام لوگوں کےلئے ہے۔
اور ان کے پاس نبی ہے جو موسیٰ ؑ کے بھائی ہونے کا دعویٰ کرتا ہے۔
اور اسی رئیس الملائک سے پیغام وصول کرتا ہے جو موسیٰ ؑ کو پیغام دیتا تھا۔
لیکن یہ نبوت کی قطار میں آخری نبی ہے۔ اسکے بعد کوئی نبی نہیں ہوگا۔
Checked by: Ahmad Fawzy Proofread by: Doaa